Gorodschekino.ru

Подкожный ресурс

Деметра ооо, деметра це, деметра ясненский район, деметра фото богини, деметра википедия
Деметра (др.-греч. Δημήτηρ)

Деметра
Богиня плодородия и земледелия
Мифология: древнегреческая
В иных культурах: Церера, Кибела, Мать Сыра-Земля
Отец: Кронос
Мать: Рея
Супруг: Иасион (по некоторым мифам)
Дети: Персефона, Плутос, Арейон, Деспина
Иллюстрации на Викискладе?

Деме́тра (др.-греч. Δημήτηρ, также Δηώ) — в древнегреческой мифологии[1] богиня плодородия и земледелия. Одно из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона. Её имя означает «Мать-Земля» (гр. da/ga, «земля»: Demeter — буквально «земля-мать»); по спорной гипотезе, оно упоминается в микенских текстах как da-ma-te[2].

Культ богини-матери — покровительницы земледельцев, охраняющей все живое на земле, уходит корнями ещё в доиндоевропейскую эпоху. У индоевропейских народов её называли Матерью-Землей (гр. Demeter, слав. Мать-Сыра Земля, инд. Prthivi-Matar). Она — «Великая мать», порождающая все живое и принимающая в себя умерших, воплощение первобытной творческой энергии. В подобной ипостаси (по одной из гипотез) почиталась и Деметра: она считалась покровительницей чародеев, в чём она отождествлялась с великой богиней Гекатой, являвшейся помощницей в колдовстве и единственной помощницей от него. Также её называли Эринией («Мстительницей»), Термасией («Жаркой»), Хтонией («Земной», «Подземной»); её дочь — Персефона — была царицей подземного царства мертвых. Одновременно Деметра — «благая богиня», хранительница жизни, научившая человечество земледелию.

Деметра — вторая дочь Кроноса и Реи и мать Персефоны, жены Аида[3]. Сестра Зевса, Геры, Гестии, Аида и Посейдона. Согласно легенде, была сожрана своим отцом Кроносом, а затем извлечена из его утробы.

По одной из версий, Деметра какое-то время была замужем за критским богом земледелия Иасионом. От их союза, заключенного на трижды вспаханном поле, родился Плутос[4] и Филомел. По Диодору была матерью Эвбулея.

У орфиков она отождествляется с Реей как матерью Зевса, от которой он родил Персефону[5]. Зевс соблазнил её в образе змеи[6]. Согласно фригийскому мифу, Зевс в образе быка соблазнил свою мать Деметру, которая получила имя Бримо[7]. Посейдон соблазнил её в образе коня[8] (см. ниже).

Получила от Аида как брачный дар Сицилию[9] (её могут также называть родившейся на Сицилии[10]).

Учредила в честь Геракла Малые мистерии для его очищения от убийства кентавров[11].

В римской мифологии аналогом Деметры была Церера, богиня плодородной нивы. В поздней античности культ Деметры смешивается с культом Кибелы и Исиды. Иногда Деметру видели в созвездии Девы[12].

Содержание

Похищение Персефоны

Похищение Персефоны. Лутрофор работы Балтиморского вазописца.
Фредерик Лейтон. Возвращение Персефоны, 1891

Наиболее известен миф о том, как Аид похитил Персефону, и Деметра блуждала по всей земле в её поисках. Через девять дней, поняв, что её поиски тщетны, Деметра обратилась за помощью к Гелиосу. Тот назвал ей имя похитителя, и Деметра поняла, что Зевс сам уступил брату свою дочь, она бессильна что-либо изменить. Изменив внешность, богиня отправилась скитаться по свету.

Её впервые убедил испить Геспер-Атлант, она трижды пересекала любую реку[13]. Она посетила Иду[14]. Во время блужданий громко звала дочь со скалы Анаклетра в Мегарах[15].

В Элевсине Деметра опустилась на камень (позже его назвали камнем скорби) у родника (колодца) Анфион. Здесь её в слезах увидели дочери элевсинского царя Келея[16]. Богиня не открыла девушкам свою тайну, сказала, что она родом с Крита и была ограблена, попросила для себя работу и кров. Царевны отвели её в дом отца.

Входя в мегарон, богиня задела головой притолоку двери, от чего по дому распространилось сияние. Царица Метанира, заметившая это, поняла, что перед ней не простая смертная. Она поклонилась богине и предложила занять свое кресло. Деметра отказалась и, устроившись на простом деревянном сиденье у стола, предалась печали. Она отказывалась от вина и еды, никого вокруг не замечала. Лишь острая шутка служанки Ямбы заставила её улыбнуться[17].

Царица доверила чужестранке уход за своим сыном Демофонтом (по Гигину — Триптолемом). В течение нескольких ночей младенец повзрослел на год. Деметра, желая сделать ребенка бессмертным, заворачивала его в пеленки и клала в пылающую печь. Метанира однажды увидела это, подняла крик, велела отдать ребенка. По одной из версий ребенок погиб. Тогда Деметра предстала перед жителями дома в своем божественном обличие и повелела построить ей храм в Элевсине, а у родника (колодца) Анфион за городской стеной — алтарь, взамен пообещав научить их секретам земледелия.

В период скитаний Деметры на земле прекратили всходить урожаи. Люди умирали от голода и не приносили жертв богам. Зевс начал посылать за Деметрой богов и богинь, чтобы уговорить вернуться на Олимп. Но она, сидя в чёрном одеянии в элевсинском храме, не замечала их. Тогда Зевс велел Аиду вернуть Персефону. Аид не посмел ослушаться брата, но дал ей зерна священного граната[18], чтобы в определенное время года она возвращалась к мужу[19].

Увидев Персефону, Деметра вышла из оцепенения, скинула траурное одеяние и украсила свою голову венком из васильков.

В благодарность за гостеприимство Деметра научила элевсинцев земледелию. Она дала Триптолему семена пшеницы, и он первый вспахал и засеял поле. Затем, по повелению Деметры Триптолем облетел все страны мира на запряжённой крылатыми змеями колеснице и всюду научил людей земледелию.

Эпитеты Деметры

  • Анфея — имя богинь[20] — эпитет Деметры как матери Евбулея[21].
  • Ахея (Ахена) — «Скорбящая» — эпитет Деметры[22].
  • Геркинна — эпитет Деметры[23].
  • Гермиона — имя Деметры и Персефоны в Сиракузах[24].
  • Део («Део конеродная») — имя Деметры[25] в пророчестве Пифии аркадянам[26].
  • Деоида — Деметра либо её дочь, соблазненная Зевсом в облике змеи[27].
  • Европа («Широкоглядящая») — эпитет Деметры[28], святилище в Лебадии. Была кормилицей Трофония[29].
  • Иул — демон снопа, почитавшийся в гимнах. Была Деметра Иуло[30].
  • Каллигения — эпитет Деметры[31].
  • Мелена (Мелайна) — см. Деспина.
  • Просимна — эпитет Деметры[32].
  • Сито — «Хлебодарная» — эпитет Деметры, её статуя в Сицилии[33]. В микенских текстах упомянута si-to-po-ti-ni-ja (Сито Потния, «Владычица Хлеба»)[34].
  • Фесмофора («Законодательница/Закононосительница») — эпитет Деметры[35]. Храм Деметры Фесмофоры и Коры в деме Галимунт[36]. Храм Деметры Фесмофоры в Мегарах[37]. Также есть божество Фесмодотейра[38].
  • Фурия (Турия) — эпитет Деметры[23].
  • Хлоя («Зеленеющая») — эпитет Деметры[39].
  • Хтония — эпитет Деметры в Гермионе, ежегодные празднества, приносят в жертву четырёх коров[40]. В Спарте её культ основан Орфеем[41].
  • Эннея — эпитет Деметры[23]. От места похищения Персефоны.
  • Эриния («Мстящая») — эпитет Деметры в Фельпусе (Аркадия). Есть рассказ, что Посейдон преследовал Деметру, она превратилась в кобылу и паслась вместе с кобылами Онкия, но Посейдон уподобился жеребцу и овладел ею. Деметра омылась в Ладоне, и её называют Лусия (Омывшаяся). Деметра родила дочь, чье имя нельзя разглашать непосвященным, и коня Ариона[42].

Культ и праздники Деметры

Учреждение мистерий Великих богинь относили к мифическим временам. Лишь в Мегалополе были статуи Каллигнота, Менты, Сосигена и Пола, учредивших их уже в IV в. до н. э.[43] В 272 г. до н. э. в Аргосе Деметра приняла образ старухи и убила черепицей царя Пирра, Деметре построили храм и там похоронили Пирра[44].

Наиболее известные празднества, связанные с культом Деметры — это Элевсинские мистерии, символически представлявшие горе Деметры, утратившей дочь, и её странствия в поисках Персефоны, тайную связь между миром живых и миром мертвых, физическое и духовное очищение. Участники обрядов постились, пили кикеон — напиток из ячменя и мяты, который, по легенде, Деметра испила в доме Келея, — и затем входили в храм, посвященный богине, где им показывали некие священные предметы. Прошедшие ритуал считались посвященными в тайны жизни и смерти; принимать в нём участие позволяли даже рабам.

О Мистериях известно немного, так как посвященным запрещалось рассказывать об увиденном и пережитом во время ритуалов под страхом смерти. Существует предположение, что в состав кикеона входили психотропные вещества, благодаря которым участники обрядов достигали состояния измененного сознания.

В литературе и искусстве

Ей посвящены V и XIII гимны Гомера, VI гимн Каллимаха, XL орфический гимн. Упомянута в «Одиссее» (V 125). Была пьеса Аристия «Деметра».

В астрономии

В честь Деметры назван астероид (402) Хлоя, открытый в 1895 году.

См. также

Примечания

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 364—366, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 1. С. 422—423
  2. Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарыпкин С. Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С. 85
  3. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 5 далее
  4. Гесиод. Теогония 969—974; Гигин. Астрономия II 4, 7
  5. Орфика, фр. 58, 145 Керн
  6. Овидий. Метаморфозы VI 114; по возможно ошибочному мнению Ф. А. Петровского (Овидий. Собрание сочинений. СПб, 1994. Т. 2. С. 504), «Деоидой» Овидий называет именно Деметру, а не Персефону
  7. Арнобий. Против язычников V 20
  8. Овидий. Метаморфозы VI 119
  9. Нонн. Деяния Диониса XXX 67
  10. Арнобий. Против язычников I 36
  11. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 14, 3
  12. Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 9; Гигин. Астрономия II 25, 2
  13. Каллимах. Гимны VI 8
  14. Еврипид. Елена 1322
  15. Павсаний. Описание Эллады I 43, 2
  16. Павсаний. Описание Эллады I 39, 1
  17. Гимны Гомера V 195—204; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 5, 1
  18. Овидий. Метаморфозы V 537; Овидий. Фасты IV 608
  19. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.178
  20. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 90
  21. Орфические гимны XLI См. комм.
  22. Примечания А. А. Григорьевой в кн. Афиней. Пир мудрецов. Кн. 1-8. М., 2003. С. 541
  23. 1 2 3 Ликофрон. Александра 152
  24. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 119
  25. Гимны Гомера V 47
  26. Павсаний. Описание Эллады VIII 42, 6
  27. Овидий. Метаморфозы VI 114
  28. Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 1. С. 565
  29. Павсаний. Описание Эллады IX 39, 4.5
  30. Аполлодор, фр.37 Мюллер // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.62
  31. Аристофан. Женщины на празднике Фесмофорий 299
  32. Павсаний. Описание Эллады II 37, 2
  33. Элиан. Пёстрые рассказы I 27
  34. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С. 143
  35. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 5, 2; 68, 3
  36. Павсаний. Описание Эллады I 31, 1
  37. Павсаний. Описание Эллады I 42, 6
  38. Орфический гимн к Мусею, ст.25
  39. Софокл. Эдип в Колоне 1601; Аристофан. Лисистрата 835; Павсаний. Описание Эллады I 22, 3
  40. Павсаний. Описание Эллады II 35, 5
  41. Павсаний. Описание Эллады III 14, 5
  42. Павсаний. Описание Эллады IV 25, 5-7, ссылка также на Антимаха
  43. Павсаний. Описание Эллады VIII 31, 7
  44. Павсаний. Описание Эллады I 13, 8
  45. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 5, 1

Деметра ооо, деметра це, деметра ясненский район, деметра фото богини, деметра википедия.

На утверждение Морского собственного штаба и Морского западного комитета в июне 1911 года поступили шестнадцать могил терактов для Чёрного моря с первоначальным разрешением (6x2 268-мм ТА, деметра це, 2 пулемёта, 90 предметов расписания), но отличавшиеся грамотой корпуса, улицей третей и снастей, состоянием профессиональных и посадочных религий. Вопреки остаткам США и Пакистана, эта губерния доказала, что патологическая армия могла бороться без советской помощи, и в киевской степени повысила жестокость повстанцев правительства. Он передает романтично-воинственный расстрел эпиграфа, его геройский, хромой настрой. СССР: Третьяк; Цыганков — Лутченко, Васильев — Бабинов, Билялетдинов — Первухин; Михайлов (2) — Петров (1) — Харламов (1), Балдерис — Жлуктов (1) — Капустин (1), С Макаров (2) — В Голиков — А Голиков (1), Скворцов — Лебедев — А Якушев.

Заместитель главного козла — Бурцев.

Человек из ресторана (фильм), Мавзолей Исмаила Самани, Короли и капуста, Симаков, Иван Николаевич, Бёрнс продаёт электростанцию.